1 Lakialoitteen keskeinen sisältö
Lakialoitteessa ehdotetaan avioliittolakia muutettavaksi tasa-arvoiseksi
siten, että avioliitto on mahdollinen myös samaa
sukupuolta olevien henkilöiden välillä.
Muutos koskisi siviilivihkimistä. Uskonnolliset yhdyskunnat
voivat jatkossakin asettaa uskonnosta johtuvia lisäedellytyksiä kirkollisen
avioliiton solmimiselle, kuten ne ovat tähänkin
asti tehneet.
Avioliittolain muutos aiheuttaisi muutoksia myös avioliittoasetukseen.
Samalla kumottaisiin ensimmäinen luku rekisteröidystä parisuhteesta
säädetystä laista siten, että uusien
parisuhteiden rekisteröinnin mahdollisuus päättyisi,
ja kumottaisiin transseksuaalin sukupuolen vahvistamisesta annetussa
laissa olevat säädökset parisuhdeinstituution
vaihtumisesta. Olemassa olevat rekisteröidyt parisuhteet
ja niiden ehdot pysyisivät voimassa, ja ne olisivat molempien
parisuhteen osapuolien yhteisellä ilmoituksella muutettavissa
avioliitoiksi.
Keskeiset lakimuutoksen oikeudelliset vaikutukset olisivat nimilain
ja lapseksiottamisesta annetun lain soveltamista rajoittavien säädösten poistuminen.
2 Lainsäädännön nykytila
ja kansainvälinen vertailu
Voimassa olevan avioliittolain (234/1929)
1 §:n (411/1987) mukaan keskenään
kihlautuneet nainen ja mies voidaan vihkiä avioliittoon,
kun on selvitetty, ettei avioliitolle ole esteitä. Avioliittolain
14 §:n (572/2008) mukaan vihkiminen
toimitetaan joko kirkollisena vihkimisenä tai siviilivihkimisenä.
Kirkollinen vihkiminen toimitetaan evankelis-luterilaisessa tai
ortodoksisessa kirkossa taikka rekisteröidyssä uskonnollisessa yhdyskunnassa.
Samaa sukupuolta olevat henkilöt eivät voi nykyisin
solmia avioliittoa. Samaa sukupuolta olevat kumppanit voivat kuitenkin
rekisteröidä parisuhteensa siten, kuin laissa
rekisteröidystä parisuhteesta (950/2001)
säädetään. Parisuhteen rekisteröinnillä on
samat oikeusvaikutukset kuin avioliitolla lukuun ottamatta erikseen
laissa säädettyjä poikkeuksia, jotka
rajoittavat rekisteröidyssä parisuhteessa olevien
puolisoiden oikeudet vähäisemmiksi kuin
aviopuolisoiden.
Rekisteröityyn parisuhteeseen ei sovelleta lapseksiottamisesta
annetun lain (153/1985) säännöksiä lapseksi
ottamisesta, ellei adoptoitava lapsi ole toisen puolison lapsi.
Rekisteröityyn parisuhteeseen ei sovelleta nimilain (694/1985)
säännöksiä puolison sukunimestä, joten
parisuhteensa rekisteröivät puolisot eivät voi
ottaa yhteistä sukunimeä tai yhdistelmänimeä ilmoittamalla
siitä rekisteriviranomaiselle.
Ehkä merkittävin avioliiton ja rekisteröidyn parisuhteen
välinen ero on kuitenkin periaatteellinen. Rekisteröity
parisuhde on avioliitosta erillinen oikeudellinen instituutio, joka
tarjoaa samat velvollisuudet, mutta ei kaikkia samoja oikeuksia.
Kahden miehen tai kahden naisen on mahdollista avioitua EU-maista
nykyään Ruotsissa, Hollannissa, Belgiassa, Portugalissa
ja Espanjassa. EU:n ulkopuolella vastaava tasa-arvoinen
avioliittolaki on käytössä Norjassa,
Islannissa, Argentiinassa, Kanadassa ja Etelä-Afrikassa.
Yhdysvalloissa samaa sukupuolta olevat parit voivat avioitua Connecticutissa, Iowassa,
Massachusettsissa, New Hampshiressa, Vermontissa, New Yorkin osavaltiossa
sekä Columbian piirikunnassa. Näiden lisäksi
perheen ulkoinen adoptio on mahdollinen samaa sukupuolta oleville
pareille Andorrassa, Brasiliassa, Tanskassa, Englannissa, Walesissa
ja Skotlannissa sekä Uruguayssa. Lisäksi ainakin
Saksassa, Luxemburgissa ja Nepalissa tasa-arvoisen avioliittolain
säätämistä harkitaan tai aiotaan
esittää.
3 Lakialoitteen perustelut
3.1 Muutokset avioliittoinstituutioon
Avioliitto ei ole mikä tahansa kahden ihmisen välinen
sopimus, vaan sillä on erityinen arvo suomalaisille ja
suomalaiselle yhteiskunnalle. Avioliittoinstituutiolla yhteiskunta
pyrkii tukemaan perheitä ja niiden pysyvyyttä sekä symbolisilla
että konkreettisilla tavoilla, riippumatta puolisoiden
ominaisuuksista.
Tarjoamalla mahdollisuuden avioliittoon myös samaa
sukupuolta oleville pareille yhteiskunta osoittaa, että myös
nämä parisuhteet ovat yhteiskunnan tunnustuksen
arvoisia samoista syistä kuin miehen ja naisen väliset
avioliitot. Tasa-arvoinen avioliittolaki ei heikentäisi
olemassa olevien avioliittojen nauttimaa arvostusta ja tukea, vaan
ulottaisi sen koskemaan laajempaa joukkoa ihmisiä.
Suomen perustuslaki edellyttää yhdenvertaisuutta
kansalaisten kesken, eikä ketään saa
ilman hyväksyttävää syytä asettaa
eri asemaan sukupuolen perusteella. Sukupuoleen perustuva syrjintäkielto
pitää sisällään myös
syrjinnän seksuaalisen suuntautumisen perusteella. Yhdenvertaisuusperiaatteen
toteutuminen edellyttää lainsäädännön
olevan sukupuolineutraalia kaikkialla, missä sukupuolierityiselle
kohtelulle ei ole riittäviä perusteluja.
Nykyisin lainsäädäntö rajaa
avioliittoinstituution eri sukupuolta oleville pareille ja vaikutuksiltaan
sitä heikomman rekisteröidyn parisuhteen samaa
sukupuolta oleville pareille. Näin lainsäädännössä asetetaan
samaa sukupuolta olevat parit eriarvoiseen asemaan erisukupuolisten
parien kanssa. Tälle erottelulle ei ole osoitettavissa
hyväksyttäviä syitä.
Erilliset instituutiot ovat olemassa juuri siitä syystä,
että aiemmin suomalaisessa yhteiskunnassa on haluttu antaa
eri arvo erilaisille parisuhteille. Tilanne on verrattavissa siihen,
että käytössä olisi erillinen
parisuhdelaki esimerkiksi romaneille, suomenruotsalaisille tai tummaihoisille.
Parisuhdeinstituutioiden erillisyys on myös ongelmallinen,
jos toinen puolisoista korjaa sukupuoltaan. Tällöin
nykylainsäädännön mukaan avioliitto
muuttuu rekisteröidyksi parisuhteeksi ja rekisteröity
parisuhde avioliitoksi. Asia voi olla vaikea esimerkiksi pareille,
jotka katsovat uskonnollisen vakaumuksensa pohjalta solmineensa
pysyvän ja purkamattoman liiton, jota he eivät
halua muuttaa toiseksi parisuhdeinstituutioksi.
Edellä esitetyillä perusteilla lakialoitteessa esitetään
avioliiton solmimisen mahdollistamista myös samaa sukupuolta
oleville pareille. Samalla poistuu tarve transseksuaalin sukupuolen vahvistamista
koskevassa laissa oleville säännöksille
parisuhdeinstituution vaihdoksesta.
Avioliitto-instituution muutos vaikuttaisi suoraan ainoastaan
siviilivihkimiseen. Uskonnollisilla yhdyskunnilla säilyisi
mahdollisuus asettaa uskonnosta johtuvia lisäedellytyksiä kirkollisen
avioliiton solmimiselle. Tämä oikeus perustuu
perusoikeuksiin kuuluvaan uskonnonvapauteen (perustuslain 11 §)
ja uskonnollisten instituutioiden autonomiaan, jota nyt esitetty muutos
vahvistaisi.
3.2 Muutokset rekisteröity parisuhde -instituutioon
Lakialoitteessa esitetään luovuttavaksi uusien parisuhteiden
rekisteröinnistä, koska kahdelle erilliselle parisuhdeinstituutiolle
ei ole tarvetta. Lakiteknisesti tämä toteutettaisiin
kumoamalla rekisteröidyistä parisuhteista annetun
lain 1 luku, joka käsittää parisuhteen
rekisteröimistä koskevat pykälät.
Lakialoitteessa ei ehdoteta muutettavaksi olemassa olevia rekisteröityä parisuhteita
tai niihin liittyviä oikeuksia. Solmitut rekisteröidyt
parisuhteet olisi kuitenkin mahdollista muuttaa puolisoiden yhteisellä ilmoituksella
avioliitoiksi. Näin on toimittu tasa-arvoisen avioliittolain
säätämisen yhteydessä esimerkiksi
Ruotsissa.
Rekisteröidystä parisuhteesta annetussa laissa
on myös kansainvälisoikeudellisia säännöksiä rekisteröidyn
parisuhteen tunnustamisesta Suomessa. Oikeusministeriön
selvityksen (OM Selvityksiä ja ohjeita 83/2010)
mukaan näiden säädösten kumoaminen
voisi johtaa siihen, että ulkomailla rekisteröityjä parisuhteita
ei enää tunnustettaisi Suomessa. Tästä syystä kansainvälisoikeudelliset
säädökset on syytä säilyttää voimassa
myös jatkossa.
3.3 Adoptio-oikeus
Lakialoitteessa esitetty mahdollisuus samaa sukupuolta oleville
pareille solmia avioliitto mahdollistaisi myös heille perheen
ulkoisen adoption. Tämä muutos perustuu
lasten etuun. Lapsen etu on saada turvalliset, rakastavat sekä lapsesta
hyvin huolehtivat vanhemmat. Se, että vanhemmat ovat samaa
sukupuolta, ei vaikuta lapseen kielteisesti. Asia tutkittiin jo
vuonna 2008, kun säädettiin laki rekisteröidystä parisuhteesta annetun
lain 9 §:n muuttamisesta (391/2009), jolla
mahdollistettiin perheen sisäinen adoptio myös
rekisteröidyssä parisuhteessa. Lain esitöissä (HE
198/2008 vp) todettiin mm. seuraavaa: "Tieteellisistä tutkimuksista
saadun tiedon perusteella lapsen kasvaminen perheessä,
jossa vanhemmat ovat samaa sukupuolta, ei vaikuta haitallisesti
lapsen seksuaaliseen tai sosiaaliseen kehitykseen taikka tunne-elämään
ja käyttäytymiseen." Sama lopputulos esitetään
myös sosiaali- ja terveysministeriön selvityksessä (STM
julkaisuja 2003:10).
Lisäksi em. hallituksen esityksessä todettiin: "Perheen
sisäisen adoption tultua mahdolliseksi rekisteröityjen
parien perheissä tällaisessa perheessä elävä lapsi
voisi kokea elävänsä perhemuodossa, joka
on yhteiskunnan silmissä tunnustettu ja hyväksytty.
Myös tällä voidaan arvioida
olevan myönteinen vaikutus lapsen kehitykseen ja minäkuvaan."
Yhteiskunnan tulisikin lasten edun näkökulmasta
hyväksyä samaa sukupuolta olevien perheet yhdenvertaisiksi
ja poistaa perusteeton jaottelu samaa ja eri sukupuolta olevien
parisuhteiden väliltä.
Samaa sukupuolta olevilla pareilla on täysi adoptio-oikeus
Suomea lukuun ottamatta kaikissa Pohjoismaissa ja kaikkiaan 14:ssä maailman maassa,
12.ssa Yhdysvaltain osavaltiossa ja 3:ssa Australian osavaltiossa.
Samaa sukupuolta olevien parien adoptio-oikeus ei tilastotietojen
valossa näytä vaikuttaneen negatiivisesti adoptiomääriin
eikä muiden parien adoptointimahdollisuuksiin.
3.4 Yhteinen sukunimi
Nykyisin avioliitossa on puolisoilla mahdollisuus ottaa yhteinen
sukunimi, mutta näitä nimilain säädöksiä ei
sovelleta rekisteröidyissä parisuhteissa. Lakiehdotuksen
hyväksymisen jälkeen myös samaa sukupuolta
olevat parit voisivat avioliiton solmiessaan ottaa yhteisen sukunimen
pelkällä ilmoituksella.
Kun laki rekisteröidystä parisuhteesta säädettiin,
perusteltiin rajoitusta yhteisen sukunimen ottamiseen sillä,
että parikumppanien tarve yhteiseen sukunimeen on vähäisempi
kuin aviopuolisoilla, joilla yhteisen sukunimen käyttö perustuu
vanhaan perinteeseen. Yhteinen nimi on tapa, jolla parisuhteen virallisuutta
voidaan korostaa, ja se perustuu vanhaan kulttuuriperinteeseen.
Se, että puoliso on samaa sukupuolta, ei vähennä tarvetta
korostaa parisuhteen virallistettua luonnetta tai tarvetta olla
hyväksytty suomalaisessa kulttuurissa.